Η Αρχιεπισκοπή Βελιγραδίου για τις επιθέσεις των ΜΜΕ στον Πατριάρχη Σερβία

Ο Πρεσβύτερος Δρ. Oliver Subotić, Διευθυντής του Ιεραποστολικού Τμήματος της Αρχιεπισκοπής Βελιγραδίου, Καρλοβικίου με κείμενό του αναφέρεται στις επιθέσεις από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης στον Πατριάρχη Σερβίας κ.κ. Πορφύριο.

“Πριν από περίπου από δύο δεκαετίες, ο συγγραφέας αυτού του κειμένου ρώτησε έναν γνωστό διανοούμενο, μέλος της πολιτικής αριστεράς, γιατί επιτέθηκε δημόσια στην πρωτοβουλία της εν Σερβία Ορθοδόξου Εκκλησίας, ως προς την υπεράσπιση της ηλεκτρονικής ιδιωτικότητας έναντι των βιομετρικών συστημάτων αναγνώρισης. Εκείνος απάντησε πολύ σοβαρά (παράφραση της απάντησης) ότι η Εκκλησία δεν έχει λόγο να παρέμβει σε αυτό το θέμα, γιατί ο Χριστιανισμός δημιουργήθηκε πριν από δύο χιλιάδες χρόνια και τα μικροτσίπ τον 20ό αιώνα. Αυτός ο ίδιος «ιδιοφυής» στοχαστής ήταν που τον Μάιο του τρέχοντος έτους έκανε “μαθήματα” στον Πατριάρχη σε ορισμένα μέσα μαζικής ενημέρωσης για το τι πρέπει να κάνει για να ωφελήσει την Εκκλησία. Και δεν ήταν ο μόνος που το έκανε αυτό”, αναφέρεται στην αρχή του κειμένου.

Σύμφωνα με το ίδιο κείμενο, στο φετινό μήνυμα της εν Σερβία Ορθοδόξου Εκκλησίας για την Ανάσταση του Κυρίου, που υπογράφεται από τον Πατριάρχη και όλους τους Επισκόπους, έγινε ανασκόπηση της πρωτοβουλίας των δυτικών χωρών και των βαλκανικών δορυφόρων τους να αξιοποιήσουν τα τραγικά γεγονότα στη Σρεμπρένιτσα για χάρη της επίτευξης των δικών τους γεωπολιτικών συμφερόντων. Η κύρια θέση των φιλοδυτικών ΜΜΕ ήταν ότι ο Πατριάρχης κ.κ. Πορφύριος με αυτό το μήνυμα στηρίζει το κυβερνών καθεστώς, το οποίο το χρησιμοποιεί για δικούς του πολιτικούς λόγους.

Στη συνέχεια ο Πρεσβύτερος Δρ. Oliver Subotić παραθέτει μία σειρά από τα «επίμαχα» χωρία του πασχάλιου μηνύματος: “Είναι, λοιπόν, πραγματικά μια «απόπειρα πρωτοφανούς ιστορικού αναθεωρητισμού, κατά τον οποίο ο σερβικός λαός, θύμα πολλαπλών γενοκτονιών και εθνοκάθαρσης, επιχειρείται να κατηγορηθεί για διάπραξη γενοκτονίας». Είναι αλήθεια ότι «εγκλήματα σε σερβικά χωριά στα οποία καταπιέζονταν ολόκληρες οικογένειες και που έλαβαν μέρος από το 1992 έως το 1995, αγνοούνται από τους υποστηρικτές των ψηφισμάτων ( διακήρυξης για τη γενοκτονία στην Σρεμπρένιτσα)». Είναι αλήθεια ότι «ο κόσμος στον οποίο ζούμε έχει ξεχάσει τη γενοκτονία του σερβικού λαού στον εικοστό αιώνα, καθώς και στους αιώνες που προηγήθηκαν». Και τέλος, είναι αλήθεια ότι «οι Σέρβοι σηκώνουν τον δικό τους γολγοθά στα διάφορα μέρη που ζουν». Εάν όλα αυτά είναι αλήθεια – και είναι – τότε γιατί οι κριτικοί των μέσων ενημέρωσης πληγώνονται από την αλήθεια;”.

“Η εν Σερβία Ορθόδοξη Εκκλησία έπραξε σωστά αντιδρώντας, μέσω του πασχάλιο μηνύματος, στην ιστορική αδικία που έγινε στον σερβικό λαό. Και μιλώντας για την ιστορία, κάθε σοβαρός και ευσυνείδητος Σέρβος ιστορικός θα επιβεβαιώσει ότι ήταν πραγματικά απαραίτητο να αντιδράσει. Ο λόγος είναι απλός: οι πολιτικές δηλώσεις κάποτε θα ξεχαστούν, ενώ ο λόγος του Πατριάρχη θα μείνει. Αυτό το μήνυμα θα έχει ιδιαίτερη δύναμη σε εκατό χρόνια και θα είναι μια πολύτιμη ιστορική μαρτυρία, όταν πολλοί δεν θα γνωρίζουν καν ποιο καθεστώς κυβερνούσε στο σερβικό κράτος εκείνη την εποχή”, επεσήμανε.

Ακολούθως το κείμενο αναφέρθηκε στην κριτική που ασκήθηκε στην εν Σερβία Ορθόδοξη Εκκλησία για το κάλεσμα για προσευχή απέναντι στις άδικες και ψευδείς, όπως τις χαρακτηρίζει η ανακοίνωση του Πατριαρχείου, επιθέσεις του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών. (Διαβάστε αναλυτικά: Σερβική Εκκλησία: Καλεί τον λαό σε προσευχή για το ψήφισμα του ΟΗΕ για τη Σρεμπρένιτσα) “Είναι προσωπικό δικαίωμα κάθε ανθρώπου να λάβει την υποστήριξη του θρησκευτικού του ηγέτη στην προσευχή, και αυτό είναι απολύτως σαφές, τουλάχιστον σε ελεύθερες χώρε”, είπε χαρακτηριστικά.

Επίσης στο κείμενο γίνεται κριτική στη μετάδοση προπαγανδιστικών κειμένων και σχολίων που σχετίζονται με την Εκκλησία. Συγκεκριμένα, “μαζί με την κριτική των ΜΜΕ που ασκήθηκε στον Πατριάρχη, σε τοπικό τηλεοπτικό κανάλι εναλλάσσονταν ειδήσεις για την κατασκευή ακριβών ακινήτων στο κέντρο του Βελιγραδίου από την εν Σερβία Ορθόδοξη Εκκλησία και, γενικά, για θέματα σχετικά με τον «περιουσιακό χάρτη» της Εκκλησίας. Από πού προκύπτει μια τέτοια συνένωση θεμάτων; Η Εκκλησία δεν είχε ακίνητη περιουσία πριν; Από πού προήλθαν αυτά τα κείμενα αυτή τη στιγμή και διαπλέκονται με το θέμα της προσευχής; Ένας νοήμων άνθρωπος θα καταλήξει στο συμπέρασμα ότι αυτό δεν είναι τυχαίο, αλλά αποτελει σχέδιο προπαγάνδας σύμφωνα με το οποίο μαζί με την έκκληση για προσευχή μεταδίδονται μιά σειρά από ειδήσεις για την εκκλησιαστική περιουσία. Μπορούμε να υποθέσουμε με μεγάλη βεβαιότητα ότι η ιδέα ενός τέτοιου συνδυασμού αναφορών στα μέσα ενημέρωσης ήταν να οδηγήσει τον αναγνώστη στο συμπέρασμα ότι η Εκκλησία έχει υλικά προνόμια στην κοινωνία μόνο για να παρέχει υποστήριξη στις αρχές με αντάλλαγμα. Τίποτα άλλο, λοιπόν, από ένα συγκεκαλυμμένο σχέδιο προπαγάνδας που στόχο έχει να μειώσει τη φήμη της Εκκλησίας, συνδυάζοντας «κατά λάθος» διάφορες ειδήσεις που που οδηγούν σε ένα βέβαιο συμπέρασμα”.

“Οι κρίσιμες (και σε μεγάλο βαθμό προπαγανδιστικές) αναφορές ολοκληρώθηκαν με την εμφάνιση του Πατριάρχη στην Πορεία για την Οικογένεια με τον Δήμαρχο Βελιγραδίου, η οποία παρουσιάστηκε ως το τελικό επιχείρημα της υποτιθέμενης εμπλοκής του Πατριάρχη στο προεκλογικό μάρκετινγκ του κυβερνώντος πολιτικού κόμματος.  Και πάλι, ανατρέχοντας στη σημασία της εξέτασης όσων δεν λέγονται στα μέσα ενημέρωσης, ας κάνουμε μια σημαντική ερώτηση. Γιατί δεν τονίζεται ξεκάθαρα στις άκρως επικριτικές αναφορές ότι: α) η Πορεία για την Οικογένεια είναι μια εκδήλωση της πόλης που διαμορφώθηκε από τη Συνέλευση του Δήμου Βελιγραδίου έναν χρόνο νωρίτερα, β) ότι με την ευκαιρία αυτή ο δήμαρχος βρέθηκε σε δεξίωση με τον Πατριάρχη, δηλώνοντας την επιθυμία να συνεχιστεί η συνεργασία με την εν Σερβία Ορθόδοξη Εκκλησία σε τομείς γενικής σημασίας και γ) ότι ο Πατριάρχης ξεκίνησε την παράδοση να παρακολουθεί την Πορεία για την Οικογένεια πέρυσι, που πραγματοποιείται στο Βελιγράδι κάθε Μάιο από τότε.

Τέλος, υπάρχει ένα πολύ σημαντικό θέμα που αποκαλύπτει την ακραία μεροληψία της κάλυψης αυτού του γεγονότος από τα ΜΜΕ από την προαναφερθείσα αριστερή-φιλελεύθερη μιντιακή σκηνή. Το ερώτημα είναι: γιατί ήταν το γεγονός ότι, με την ευλογία του Πατριάρχη κ.κ. Πορφύριου, οι κληρικοί της Αρχιεπισκοπής Βελιγραδίου, πριν από λιγότερο από δύο χρόνια, συμμετείχαν μαζί με τους πιστούς σε μια εντελώς διαφορετική Πορεία για την Οικογένεια στο Βελιγράδι – αυτή που ήταν αυθόρμητη και πανσερβική κατά του τότε ανακοινωθέντος Europride (γνωστότερο ως «gay parade»); Και πώς δεν θυμήθηκαν ότι ήταν ο Πατριάρχης κ.κ. Πορφύριος στο τέλος εκείνης της εκδήλωσης, μπροστά στην εκκλησία του Αγίου Σάββα, που προσευχήθηκε για την αγιότητα του γάμου και της οικογένειας μπροστά σε χιλιάδες πολίτες;“, τόνισε.

Πηγή: srna.rs

“Μπορούμε να υποθέσουμε με μεγάλη βεβαιότητα ότι οι επιθέσεις των ΜΜΕ στον Πατριάρχη Πορφύριο θα συνεχιστούν. Αυτό που είναι σημαντικό σε αυτή την περίπτωση είναι ότι το κοινό θα πρέπει να μπορεί να διακρίνει την καλοπροαίρετη κριτική (η οποία είναι σίγουρα επιθυμητή και ενθαρρυντική) από προπαγανδιστικά κείμενα (τα οποία θα πρέπει να απομυθοποιηθούν κατηγορηματικά)”, επεσήμανε.

Πηγή: spc.rs

Επιμέλεια: Σβετλάνα Λεβίτσκι

Διαβάστε ακόμη

Ήχησαν οι καμπάνες των ναών στη Σερβία για τη διακήρυξη του ΟΗΕ για την Σρεμπρένιτσα

ΟΗΕ: Εγκρίθηκε το ψήφισμα για την Σφαγή της Σρεμπρένιτσα – Αποχή από Ελλάδα και Κύπρο

Στάση της Ελλάδας στον ΟΗΕ για το ψήφισμα για τη Σρεμπρένιτσα

H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.

Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.