Fiecare suntem preoții iubirii de aproapele, a spus Arhiepiscopul Casian al Dunării de Jos la începutul Postului
„Fiecare suntem preoții iubirii de aproapele, mâinile întinse ale Mântuitorului Iisus Hristos”, a transmis joia trecută Înaltpreasfințitul Părinte Casian la începutul Postului Nașterii Domnului, prin intermediul Trinitas TV.
„Ne trimite Sfânta Biserică acum, la începutul Postului, un cuvânt dulce, pastoral, așa cum albinele pleacă în pastorație la flori, și noi suntem chemați să mergem în pastorație la florile noastre, care sunt bolnavii din spitale și bătrânii noștri – acasă. Să mergem la ei cu mierea medicamentelor, cu mierea cuvintelor bune și cu hăinuțele necesare, iar căldura aceasta ne va încălzi sufletele”.
De asemenea, Arhiepiscopul Dunării de Jos a explicat faptul că atunci când îmbrățișăm un vârstnic, îl îmbrățișăm, de fapt, pe Hristos.
„Nicăieri nu vom găsi Betleemul actualizat precum în căsuțele simple, pline de candoare, ale vârstnicilor de 90, 95 sau 100 de ani. Nu vor mai rămâne mult aici. Haideți să mergem să luăm binecuvântarea de la o viață trăită cu rost și cu sens”.
Maica Domnului în istoria mântuirii
Înaltpreasfinția Sa a evidențiat, totodată, rolul Maicii Domnului în istoria mântuirii, aspect surprins în imnografia Bisericii.
„Betleem se traduce în limbajul nostru drept Casa Pâinii. De ce? Pentru că în toate rugăciunile de pregătire pentru sărbătoarea Nașterii Domnului, Maica Domnului este prezentată drept cuptorul în care s-a copt Pâinea Vieții, care s-a coborât de sus”.
„În pântecele tău, Născătoare de Dumnezeu, care ești câmpul nearat, s-a copt Pâinea Vieții. Maica Domnului este prescura din care s-a extras puritatea purităților – Fiul lui Dumnezeu, care se actualizează minunat, așa cum ne arată Evanghelia”.
„Domnul însuși spune despre Sine: Eu sunt pâinea care s-a coborât din cer. Cine nu mănâncă trupul Meu, pâinea aceasta, nu are viață veșnică”.
„Betleemul este acoperământul bunătății, asemenea pâinii pe care, mai târziu, înainte de jertfirea pe cruce, Mântuitorul însuși o va ridica la Paști spre cer și va deveni trupul Său. Prin Duhul Sfânt, acesta va coborî în noi și se va așeza pe temelia înnoirii omului, care este altarul. Pe altar se așează prescura și devine preacuratul trup al Domnului, iar roada viței în potir devine preacuratul sânge, care înnoiește persoana umană”.
Postul nu este un regim alimentar
„Postul nu este o etapă gastronomică, așa cum o interpretăm noi astăzi; este o selecție de hrană mai potrivită cu starea spiritual-duhovnicească a omului, care dorește să urce, nu să coboare”.
„Unele mâncăruri, să știți, au toxicitatea lor, nu doar biologică, ci și o toxicitate spirituală. Hrana postului este în primul rând o hrană spirituală, o pregătire, așa cum umanitatea s-a pregătit pentru primirea lui Hristos”, a adăugat Înaltpreasfinția Sa.
Foto credit: Arhiepiscopia Dunării de Jos
H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.
Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.
