«Να ελευθερώσουμε την πατρίδα μας και να λατρεύσουμε ελεύθερα τον Θεό παραμένοντες αγωνιζόμενοι» ήταν το μήνυμα ελπίδας και, συνάμα, η ευχή που έστειλε σε όλο τον κυπριακό ελληνισμό ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Πάφου κ. Γεώργιος από την εκπομπή «Η Επικαιρότητα στην Πεμπτουσία» της Μαρίας Γιαχνάκη.
Ο Πανιερώτατος τόνισε ότι ο κορωνοϊός πρέπει να τεθεί σε δεύτερη μοίρα στην Κύπρο, αφού το σημαντικότερο ζήτημα για το νησί είναι να παραμείνει ο ελληνισμός εκεί. Mάλιστα, στην αρχική ερώτηση για το πώς περνούν οι Κύπριοι την περίοδο του κορωνοϊού, απάντησε: «Απλώς επιβιώνουμε. Εκτός από το άγχος για την επιδημία, που έχει ενσκύψει σε όλη την ανθρωπότητα, εμείς στην Κύπρο έχουμε πάντα και το βάρος του εθνικού μας θέματος. Καταλαβαίνουμε ότι ο κορωνοϊός θα περάσει. Ο Τούρκος, όμως, είναι πολύ πιο δύσκολο να περάσει, γιατί θέλει μεγαλύτερες φροντίδες, μεγαλύτερον αγώνα από εμάς. Και ενώ τα πάντα έχουν πάψει να ασχολούνται με αυτόν, εκείνοι οι Τούρκοι προωθούν τις θέσεις τους, προωθούν τους σκοπούς τους. Είναι κάτι το οποίο πρέπει να μας απασχολεί μέρα και νύχτα, να μη φεύγει από το μυαλό μας ότι έχουμε απέναντί μας έναν τέτοιον εχθρό, ο οποίος δεν θέλει απλώς δικαιώματα για τους Τούρκους, θέλει να μας εξοντώσει, θέλει να τουρκοποιήσει ολόκληρη την Κύπρο. Εξάλλου, δεν το κρύβει πια. Κι έτσι μέσα σε αυτήν την καταθλιπτική κατάσταση, ζούμε αναμένοντας και τα Χριστούγεννα, έχοντας αυτήν την ελπίδα (στον Χριστό)».
Μιλώντας για τα Χριστούγεννα, ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Πάφου κ. Γεώργιος είπε ότι ενώ όλες οι καταστάσεις στην ιστορία επαναλαμβάνονται ή ομοιάζουν, η ενσάρκωση του Θεού είναι μοναδική. Δεν ομοιάζει με τίποτα, δεν υπάρχει άλλο ανάλογον. Είναι «το πάντων καινόν καινότατο νέον», όπως λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Το μόνο που δεν έχει όμοιόν του και φυσικά δεν προσεγγίζεται με την έρευνα, προσεγγίζεται με την πίστη.
Ερωτηθείς για τη συμβολή της γέννησης του Χριστού στην ανθρωπότητα, ο κ. Γεώργιος έκανε με λύπη τη διαπίστωση ότι ενώ αυτή είναι μεγάλη γιατί έφερε μηνύματα, αυτά δεν γίνονται κατανοητά από τους πολλούς σε αυτόν τον διάκοσμο που βλέπουμε στις πλατείες ή από τον θόρυβο που ακούμε στα μαγαζιά μας…
«Με τη γέννηση του Χριστού από μια γυναίκα, την Παρθένο Μαρία, καταλαβαίνουμε τις δυνατότητες της ανθρώπινης φύσης. «Αν δεν αμαυρωθεί από την αμαρτία η ανθρώπινη φύση, μπορεί να περιχωρήσει μέσα της τον ίδιον τον Θεό…» Αν κρατήσουμε τους εαυτούς μας καθαρούς, μπορούμε κι εμείς να γίνουμε χώρα του αχωρήτου. Όχι, βέβαια, να υποδεχθούμε τον Χριστό, αλλά να τον φιλοξενήσουμε μέσα μας.
Μετά, τονίζει και την αξία που έχει το σώμα μας, η ύλη. Την αγιάζει την ύλη ο Χριστός. Πριν οι άνθρωποι υποτιμούσαν την ύλη. Με το να έρθει ο Χριστός και να πάρει σώμα, το έκαμε όχημα προς το Θείο, όπως λέει και ο Μέγας Βασίλειος. Το αγιάζει και αυτό· είναι άγιο και αυτό. Δεν είναι δαιμονική η ύλη… Αυτή η διαπίστωση έδωσε ώθηση στις φυσικές επιστήμες. Δεν είναι παράξενο ότι οι φυσικές επιστήμες αναπτύχθηκαν σε χώρους χριστιανικούς… Προ Χριστού οι άνθρωποι δεν έψαχναν το πώς θα αποφύγουν τον κεραυνό π.χ., γιατί πίστευαν ότι ερχόταν εξαιτίας δαιμονικών δυνάμεων.
Επίσης, είναι και μήνυμα ειρήνης. Αυτό το οποίο λέμε «Δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη εν ανθρώποις ευδοκία». Όχι, όμως, ειρήνη όπως την εννοεί ο άνθρωπος, ως ανακωχή πολέμου. Η ειρήνη του Θεού εδράζεται στη δικαιοσύνη. Είναι η ήσυχη συνείδηση. Αυτήν την ειρήνη έφερε ο Χριστός στον κόσμο. Με αυτή την ειρήνη ο άνθρωπος μπορεί να κατοικεί δίπλα από πολέμους, συρράξεις, να εκρήγνυνται δίπλα του χειροβομβίδες και αυτός να έχει αυτή την ειρήνη του Θεού».
Τι μπορούμε να πούμε για την αξία του χρόνου;
«Ο χρόνος μπορεί να οδηγήσει τον άνθρωπο είτε στην αιωνιότητα είτε στην απώλεια. Αν εκμεταλλευτούμε καλά τον χρόνο μας μπορεί να κερδίσουμε τη σωτηρία μας. Γι’ αυτό και δεν πρέπει ο χρόνος να φεύγει ανεκμετάλλευτος. Γι’ αυτό και πρέπει πάση θυσία να καταλάβουμε το πρόσκαιρό μας επί της γης και πόση αξία έχει αυτός ο χρόνος».
Επίσης, ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Πάφου κ. Γεώργιος επεσήμανε ότι πρέπει να κάνουμε στόχο της ζωής μας το να αποκτήσουμε την βασιλεία του Θεού, ενώ τόνισε ότι ο άνθρωπος είναι υλικοπνευματική οντότητα και χρειάζεται σύμμετρη ανάπτυξη των δύο υποστάσεών του. Η πνευματική ανάπτυξη δεν είναι απλώς μια φιλοσοφία… Η εκκλησία είναι η μόνη, η οποία μπορεί να δώσει ικανοποιητικές απαντήσεις στα μεταφυσικά ερωτήματα του ανθρώπου.
Όσον αφορά την παρούσα κατάσταση στην Κύπρο και τις -προς το παρόν- κλειστές εκκλησίες με απόφαση της Κυβέρνησης, είπε:
«Δεν είναι το ίδιο το να ακούς την Θεία Λειτουργία από το ραδιόφωνο… Μέσα στον ναό οι συμπροσευχόμενοι, ο διάκοσμος, το θυμίαμα, όσα συμβαίνουν, βοηθούν τον άνθρωπο να αναρθεί από τα επίγεια στα ουράνια. Και ακόμη εκεί γίνεται το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, με το οποίο θα κοινωνήσουμε και θα γίνουμε σύσσωμοι και σύννομοι με τον Χριστό. Δεν μπορεί κανένας κληρικός να λειτουργήσει μόνος. Η λειτουργεία είναι έργον του Λαού. Αυτό σημαίνει ετυμολογικά.
Δεν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με την κυβέρνηση. Τον ίδιο λαό υπηρετούμε. Κι εμείς κινδυνεύουμε από την εξάπλωση της ασθένειας. Όμως πιστεύουμε ότι εάν τηρήσουμε και τηρούμε τα μέτρα, να φορούμε μάσκα, να πλένουμε τα χέρια μας κ.λπ., τα τηρούμε και μέσα στις εκκλησίες και έχουμε αποστάσεις μεγάλες. γιατί να απαγορευθεί ο εκκλησιασμός; Όταν οι υπεραγορές επιτρέπεται να λειτουργούν με αυτά τα μέτρα, κι εμείς τα μέτρα θα τα τηρήσουμε.
Θέλουμε να ανοίξουν οι εκκλησίες για τον κόσμο… Πιστεύω ότι θα το δουν, γιατί δεν λέμε κάτι το παράλογο. Τη Δευτέρα θα υπάρξει συνάντηση του Αρχιεπισκόπου Κύπρου με την Κυβέρνηση κι ελπίζουμε να γίνει κάτι…
Κρατήθηκε ο κόσμος μας που είναι βαθύτατα θρησκευόμενος μακριά από την εκκλησία το Πάσχα. Δεν μπορεί και τώρα…».
Τέλος, ο Πανιερώτατος έστειλε «μήνυμα εγκαρτέρησης» στον κυπριακό λαό. «Ο «αδύνατος» Θεός, ο ταπεινός που ήρθε στη φάτνη, υπερίσχυσε των εχθρών του, των «παντοδύναμων». Πού είναι ο Ηρώδης; Κι εμείς παραμένοντες αγωνιζόμενοι να ελευθερώσουμε την πατρίδα μας και να λατρεύσουμε ελεύθερα τον Θεό».