15 февраля 2019 года, в праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в московском храме Усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором. Этот храм входит в комплекс Черниговского Патриаршего подворья, в зданиях которого размещается Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Архипастырю сослужили заместитель председателя Синодального миссионерского отдела игумен Серапион (Митько), проректор по развитию Общецерковной аспирантуры и докторантуры иеромонах Иоанн (Копейкин), проректор ОЦАД по воспитательной и социальной работе протоиерей Михаил Немнонов, секретарь Ученого совета ОЦАД, секретарь ОВЦС по межрелигиозным отношениям священник Димитрий Сафонов, исполняющий обязанности проректора ОЦАД по учебной работе иеромонах Павел (Черкасов), сотрудники и учащиеся ОЦАД в священном сане.
После сугубой ектеньи митрополит Иларион вознес молитву о мире на Украине.
По запричастном стихе проректор ОЦАД по воспитательной и социальной работе протоиерей Михаил Немнонов зачитал обращение Святейшего Патриарха Кирилла по случаю празднования Дня православной молодежи.
По окончании богослужения митрополит Иларион обратился к верующим со словом проповеди:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю Вас с праздником Сретения Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!
В этот праздник мы вспоминаем событие, о котором рассказано в Евангелии от Луки, когда родители Иисуса – Его законный отец Иосиф и Его Пречистая Матерь Пресвятая Дева Мария – принесли Его в 40-й день после рождения в Иерусалимский храм, чтобы посвятить младенца Богу, как того требовал Закон в отношении первенцев.
Сегодня мы также слышали чтение из послания апостола Павла к евреям, которое начинается словами: «Без всякого же прекословия меньший благословляется большим» (Евр. 7. 7).
Младенец Иисус был принесен в Иерусалимский храм, Его благословил старец Симеон – благочестивый человек, которому Бог обещал, что он не увидит смерти, доколе не встретится лицом к лицу с Христом Господним. Когда же старец благословлял Младенца, то, конечно, Младенец был меньшим, а старец Симеон – большим. Но Младенец, Которого он благословлял как Мессию, как Свет во откровение языков и славу людей Израиля, был Воплотившимся Богом.
«Меньший в Царстве Небесном больше его» (Мф. 11. 11), – скажет позже Господь уже об Иоанне Предтече. Ибо как сегодня Младенец Иисус приносится в храм Господень и Его благословляет Симеон, точно так же спустя 30 лет Иисус придет на Иордан и подклонит Свою голову под руку Иоанна Крестителя, который будет говорить о Нем: «Идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его» (Мк. 1. 7). Но когда Господь придет на Иордан, то Он подклонит Свою голову под руку Крестителя, ибо «так надлежит <…> исполнить всякую правду» (Мф. 3. 15).
Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм, потому что так надлежало Ему исполнить всякую правду, ибо таков был закон Моисеев. Господь Иисус Христос ни в чем не отступал от богоустановленного ветхозаветного порядка. Но как мы слышали вчера в каноне на праздник Сретения Господня,«в законе сени и писаний образ видим, вернии». И ветхозаветный закон, которому Христос добровольно Себя подчинил, служил предуготовлением не только для израильского народа, но и для всего человечества к пришествию в мир Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, к той самой встрече со старцем Симеоном, который, взяв на руки Младенца, произнес: «Ныне отпущаеши, раба Твоего, Владыко». Потому что исполнились обетования, чаяния, исполнилось все то, что Господь обещал через пророков Своему богоизбранному народу — пришел в мир Спаситель мира Господь Иисус Христос.
И сегодня мы, будучи новым Израилем по духу, будучи учениками и сынами Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, прославляем Его, пришедшего во плоти. Мы радуемся, что Он с нами, что Он ведет нас по пути ко спасению и благодарим Его за искупительный подвиг, который Он совершил, чтобы открыть нам врата Царствия Небесного.
Созерцая сегодня Господа Иисуса Христа как Младенца, принесенного в Иерусалимский храм, Его Пречистую Матерь – Пресвятую Деву Марию, Его законного отца Иосифа, праведного Симеона, который Его встретил, Анну пророчицу — дочь Фануилову, которая тоже встретила Его в Иерусалимском храме, будем благодарить Бога за то, что Он стал человеком, что напитал нас Небесным Хлебом – Своим Пречистым Телом и Своей Честною Кровью, и что теперь Он пребывает не только с нами и среди нас, но и внутри нас. И подобному тому, как мы слышали в припевах 9-й песни канона: «не старец Мене держит, но Аз держу его: той бо от Мене отпущения просит», так же и мы с вами принимаем в свои руки или в свои уста Пречистое Тело и Кровь Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. И не мы держим Его внутри нас, а Он держит нас внутри Себя. И это Божественное и неизреченное соединение между человеком и Богом происходит всякий раз, когда мы причащаемся Святых Христовых Таин на Божественной литургии.
Всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, еще раз поздравляю с праздником Сретения Господня! И пусть благодать Божия всегда пребывает с нами и Господь путеводит нас в Царствие Небесное. Аминь».
