На 26 април 2020 г. Негово Високопреосвещенство Варненският и Великопреславски митрополит Йоан, в съслужение с храмовото духовенство на Митрополитския катедрален храм “Успение Богородично”, възглави възкресното богослужение на Втората неделя след Пасха – Томина. По време на светата Литургия Българската православна църква – Българска Патриаршия се сдоби с нов дякон.
В официалната страница на Варненска и Великопреславска света митрополия във Фейсбук може да проследите цялото богослужение: https://www.facebook.com/varnenska.mitropoliq/videos/822120921604172/.
Малко преди началото на Божествената Литургия, когато клиросните певци Тодор Тодоров и Александър Александров изпълняваха Великото славословие, бе извършена иподяконската хиротесия на Николай Митев. Митрополит Йоан прочете молитвата “Господи Боже наш, иже чрез единаго и тогожде Святаго Духа…”, с която моли Бога, Който раздава на избраните даровете на Светия Дух, да го удостои и този раб да бъде служител на Църквата, да обича благолепието на Божия дом, да пази пред вратите му, да пали свещите и прочие. Новият иподякон полива на Архиерея да си умие ръцете и иподяконът бива отведен пред иконата на Спасителя от иконостаса, където стои до херувимската песен. Преди великия вход той застава пред светите двери и отново полива на Архиерея. На великия вход новият иподякон следва извъшрващите входа, а когато те влязат в светия олтар, той застава преди иконата на Св. Богородица[1].
Преди самото ръкоположение на дякон Николай Негово Високопреосвещенство произнесе слово, в което каза, че кандидатската преписка на пристъпващия към Тайнството Свещенство е одобрена от Светия Синод на Българската православна църква в пълен състав. Архиереят представи Николай Митев, неговата биография и разясни трите основни задължение на дяконскто служение, сред които са милостинята и любовта: „Първото е, че той, като дякон, трябва да защити молитвата на свещеника, защото свещеникът е стоящит пред светия престол. Дяконът е негов пръв помощник и той охранява, той защитава тая молитва. Обаче, от друга страна, дяконът и ръководи молитвата на всички, които са в дома Господен, в храма… Той е и човекът, който възвестява светото евангелие. Той не проповядва по отношение на светото евангелие, евангелския текст, но го възвестява… И, разбира се, не на последно място – той е човекът, който участва в светотайнствения живот на светата Църква, в светите Тайнства“.
Светлата седмица завършва с Неделя антипасха, т.е. втора пасха. Тя се нарича още Нова неделя, защото с нея започва цикълът от недели, които възпоменават Христовото възкресение. Нарича се и Томина неделя, защото в тоя ден се чете евангелското четиво за явяването на Христос на Своите ученици, между които бил и Тома (Иоан 20:19-29). Според синаксара (специални четива, които са разположени след шестата песен на канона и които съдържат основната идея на празника, имайки ценна информация, която е от нравствен и богослужебен характер) дните от Великден до Томина неделя се считат като един-единствен пасхален ден, в който се чества “живоносното възкресение на Господа и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа”. Осмият ден, т.е. Томина неделя, е образ на вечния живот, защото е ден на явяването на Христа на Своите ученици, ден на премахването на всяко съмнение в истинността на възкресението чрез допир: явяване и допир са образ на вечното явяване на Христос в бъдните векове, когато вярващите в Него ще Го виждат и ще общуват с Него. Ако химнографията на Новата седмица (Светлата седмица) развива темата за триумфа на възкръсналия Христос, върху който се гради цялото християнство, тази на Новата неделя преплита химни за неверието на Тома, явяването на възкръсналия Христос и личното уверение на апостола във възкресението[2].
По традиция на втората Неделя след Пасха Областната дирекция на Министерството на вътрешните работи – Варна отбелязва своя празник. По този повод Негово Високопреосвещенство прочетете молитвите за важна и успешна работа и за всяка просба. Той отбеляза, че в извънредното положение, в което се намира страната ни „те имат голяма голяма отговорност пред нашето общество. Бог да им помага, да им съдейства!“
[1] Чифлянов. проф. протопрезв. Б. Православна Литургика. С., 2008, с. 275.
[2] Пак там, с. 90.
