Слово Святейшего Патриарха Кирилла при вручении архиерейского жезла Преосвященному Петру (Зобову), епископу Кудымкарскому и Верещагинскому
![Слово Святейшего Патриарха Кирилла при вручении архиерейского жезла Преосвященному Петру (Зобову), епископу Кудымкарскому и Верещагинскому](https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2024/04/detail20240414-VAR09766-3045-1024x682.jpg)
14 апреля 2024 года, в Неделю 4-ю Великого поста, день памяти преподобного Иоанна Лествичника и преподобной Марии Египетской, за Литургией в храме Казанской иконы Божией Матери в Лосиноостровской г. Москвы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Петра (Зобова) во епископа Кудымкарского и Верещагинского. По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви напутствовал епископа Петра на служение и вручил ему архиерейский жезл.
Преосвященный епископ Петр!
Благодать Непостижимого Духа Всесвятого, всех веков древнейшего, превосходящего всякий ум и скорость смысла (трипеснец в четверток Пятьдесятныя недели), почивающего в пророках и действующего в апостолах (канон в среду Преполовения на утрене), ныне излилась обильно и на тебя, дабы укрепить в предстоящем новом делании — архипастырском служении.
Решением Священного Синода ты направлен в Кудымкарскую епархию, где тебе предстоит заботиться о развитии всех сторон церковной жизни, о возведении новых храмов и созидании крепких православных общин. Ты призван стать добрым соработником митрополита Пермского и Кунгурского Мефодия, главы митрополии, который ныне участвовал в твоей хиротонии.
Кудымкарская епархия — незнакомый тебе регион, поэтому будь осмотрительным и рассудительным в своих решениях, не спеши менять всё и сразу, как это иногда бывает, не стесняйся показать, что чего-то не знаешь, но с благодарностью принимай советы окружающих тебя — как клириков, так и уважаемых мирян. И никогда не бойся спросить совета! Самонадеянность и гордыня, которые мешают людям спросить совета, — еще и проявление глупости, потому что добрый совет — это источник тех знаний, которых у человека может не быть. Надеюсь, многолетний опыт работы в Шуйской епархии поможет тебе наладить взаимодействие с пастырями и добиться высокого уровня организации церковной жизни во вверенном тебе уделе.
Епископское делание многотрудно и многообразно: оно потребует от тебя не только многих сил, но и многих знаний и способностей. Больше способностей, чем тебе дал Господь, ты уже не сможешь приобрести — это дар Божий. Вот почему я часто говорю архиереям: не жалейте себя; всё, что вам дал Господь, отдавайте на дело служения. Ведь добавить Господь не добавит, но если неправильно распоряжаемся Его дарами, то убавит. Хотел бы отметить важность умения выстроить добрые отношения и добрый диалог с местными властями. Необходимо развивать миссионерское служение, осуществлять социальную деятельность, то есть творить добрые дела как на уровне своей личной жизни, так и на приходах во всей епархии. Очень важно работать с молодежью. И когда я подчеркиваю эту архиерейскую ответственность, это не дань моде, а понимание того, что старое поколение, воспитанное в традиционных христианских убеждениях, уходит из жизни, а приходят новые люди, не всегда из христианских семей. Поэтому огромная ответственность архиерея — обращать ко всем свое слово понятно, разумно, убедительно. И в первую очередь это связано с твоим отношением к молодежи, с налаживанием ответственной пастырской работы.
То, о чем я говорю, должно стать неким прочным фундаментом, без которого все может рассыпаться, как построенный на песке дом. Но помимо того, что мы описываем фундамент рационально, в неких категориях мысли, он имеет также духовное и, я бы сказал, мистическое измерение. К этому измерению ты должен регулярно приступать через участие вместе со своей общиной в Божественной литургии, которая есть центр духовной жизни, позволяющий людям реализовывать свою устремленность ко Христу, дабы, по слову апостола Петра, все были единомысленны, сострадательны, милосерды и дружелюбны (1 Пет. 3:8).
Обращаясь ко Господу, ежедневно молись не только о себе, но и о вверенных тебе пастырях и пастве, о мирянах, которых ты знаешь. Приводи себе на память Первосвященническую молитву Спасителя: «Отче Святый! Соблюди их во имя Твое <…>, чтобы они были едино, как и Мы» (Ин. 17:11). Проси и ты у Христа и Спасителя нашего о единении своих чад, ибо такая общность есть свидетельство их любви к Богу и друг ко другу. Призывай паству свою к этому единству в проповедях и наставляй чаще приступать ко Святой Евхаристической Чаше. Стремись к тому, чтобы чада твои желали соединяться со Христом за Литургией, на которую они приходят, — конечно, при должной подготовке к этому великому таинству, но и проявляй определенное пастырское снисхождение. Ведь если каждому мирянину, особенно к тем, кто много трудится, мы будем предъявлять все требования церковного Устава, то многие точно не смогут все это исполнять.
Пусть в каждом приходе налаживаются подлинно христианские отношения, а это есть не что иное как система взаимопомощи: чтобы пожилые и немощные люди не оставались без внимания и поддержки, чтобы молодежь была вовлечена в жизнь общины, чтобы дети тоже участвовали в богослужении — например, пели в хоре. Во многом именно от тебя зависит, будут ли клирики епархии стараться организовывать такие отношения во вверенных им приходах и какие приоритеты будут установлены в каждом конкретном храме. И если, посещая храм, ты поймешь, что служение священника не вызывает у тебя чувство удовлетворения, задай себе вопрос: быть может, он соблазнился моим неправильным примером?
В своих трудах на ниве Христовой избегай прежде всего равнодушия, ибо из-за него человек становится теплохладным и безвольным, а от тебя требуются ревность о деле Божием, живое участие в жизни духовенства и верующих и искреннее желание сделать их единым целым. «Как огонь, попадая на сухие деревья, обращает их в один горящий костер, а над влажными не оказывает никакого действия <…>, так бывает и здесь: холодность душевная не способствует к соединению, а большей частью теплота», — учит нас Иоанн Златоуст (Беседы на послание к Ефесянам. Беседа 9). Внемли этим мудрым словам и стремись к тому, чтобы сердце твое горело любовью к Богу и желанием привести людей к Нему.
Вспомни, как Спаситель, увидев множество народа, сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря (Мк. 6:34). Так и ты проявляй милосердие к тем, от кого тьма века сего заслоняет Солнце Правды, к тем, кто при видимом благополучии страдает от потери смысла жизни, к тем, кто не находит в себе готовности и внутренних сил, чтобы работать над своей душой, бороться с ленью, расслабленностью и дурными наклонностями. Знай, что люди нуждаются в наставниках, которые проповедовали бы им слово Божие (Евр. 13:7). Люди нуждаются в духовном водительстве, в полезном назидании, во внимании и участии, но более всего — в личном примере.
Всего этого ожидает от тебя твоя паства, к которой ты направляешься, обогатившись великими дарами, ибо любовь Божия излилась в сердце твое Духом Святым, данным тебе (Рим. 5:6). Пусть эта любовь согревает тебя не только сегодня, но во все дни, пусть она лежит в основе твоих слов и поступков, помогает не превозноситься над людьми, но объединять их и вместе с ними идти стезей спасения.
А теперь прими жезл сей и, благословив народ Божий, ныне молившийся с нами о даровании тебе непорочного архиерейства, гряди к новому месту своего служения. По слову апостола, Бог же терпения и утешения да дарует тебе быть в единомыслии со всеми, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа (Рим. 15:5-6). Аминь.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.
Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.