8 декабря 2024 года, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, за Литургией в храме Живоначальной Троицы в Чертанове г. Москвы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Серафима (Лопухова) во епископа Ейского и Тимашевского. По окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви напутствовал епископа Серафима на служение и вручил ему архиерейский жезл.
Преосвященный епископ Серафим!
Дивным Промыслом Вседержителя, явленным в решении Священного Синода Русской Православной Церкви, благодатью Святого Духа через возложение рук архипастырей ты принял ныне жребий апостольства и был поставлен на высокую свещницу епископского служения, дабы стать, по слову апостола Павла, домостроителем таин Божиих (1 Кор. 4:1).
Премудрыми путями вел тебя Господь к этому значимому дню, испытывая твою верность и ревность о славе Божией в различных ответственных послушаниях: от административной работы до преподавательских трудов, от пастырского окормления военных до теологических изысканий. Знаю, что немало времени и сил ты посвятил изучению обширного наследия святителя Игнатия (Брянчанинова). Пусть же сокровища духовной мудрости, заключенные в трудах сего делателя и изрядного учителя покаяния и молитвы (тропарь святому), станут сокровищами и твоего сердца.
Изволением Премудрого Творца тебе предстоит трудиться в местах, которые входили некогда в состав обширной Кавказской епархии, когда ею управлял святитель Игнатий, и ты, вступая на Ейскую кафедру, становишься, таким образом, преемником его архипастырского служения. «О, бездна богатства и премудрости и ве́дения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» — можешь воскликнуть ты вместе с апостолом Павлом (Рим. 11:33). Будь же достойным продолжателем трудов твоего славного предшественника, «делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2 Тим. 2:15).
Краснодарский край известен не только красивой природой и плодородными землями. Здесь живут люди, твердо хранящие православные устои и традиции — люди, для которых вера и Церковь всегда оставались важной частью жизни. Я неоднократно посещал эти места и имел возможность убедиться, сколь активно здесь восстанавливаются и строятся храмы, которые наполняются множеством верующего народа. Заботясь о развитии епархиальной деятельности, старайся всеми силами способствовать тому, чтобы религиозная жизнь паствы и клириков не ограничивалась внешним благочестием, что очень опасно: вроде как все хорошо, службы совершаются, говорят все правильно, а душа бывает далека от Того, к Кому она должна быть обращена. Поэтому и призываю тебя: возревнуй прежде всего о том, чтобы, по слову апостола, внутренний их человек обновлялся день ото дня (2 Кор. 4:16) — в первую очередь имею в виду вверенную тебе братию, священнослужителей, но также и весь народ Божий.
Для этого стремись расширять поле просветительской и катехизаторской работы. Благо, у тебя есть немалый преподавательский опыт, который, надеюсь, поможет тебе в том, чтобы наставлять пасомых в здравом учении, а противящихся обличать (Тит. 1:9). К сожалению, нередко бывает так, что взрослые люди, которые много лет ходят в храм, не знают основ православного вероучения, правил духовной жизни — таких, к сожалению, очень много. Таковых исправляй кротко, однако же с терпением и настойчивостью, призывая к изучению Священного Писания и наставлений святых отцов, к духовному рассуждению и страху Божию, который есть начало всякой премудрости (Притч. 1:7).
Особое внимание уделяй подрастающему поколению. Молодежь — это наши самые пытливые прихожане, которые, с одной стороны, желают во всем разобраться и все понять, а с другой — еще не вполне тверды во стезях своих, а потому часто бывают увлекаемы лживыми учениями и опасными, но притягательными примерами сверстников. Как пастырь добрый, мужественно ограждай вверенных тебе словесных овец от лютых волков, которые не щадят стада и говорят превратно (см. Деян. 20:29-30).
Подавая личный пример, всячески развивай и поддерживай социальное служение на приходах, то есть совершение добрых дел, ибо доброделание является одним из убедительных способов проповеди о Христе Иисусе и открывает двери Небесного Царствия. «Кто хочет спастись, тот должен по силе своей творить милостыню душевную и телесную», — увещевал святитель Игнатий пасомых. К тому же призывай и ты врученный тебе народ Божий.
Еще нечто важное имею сказать тебе ныне. Место твоих епископских трудов находится недалеко от зоны активных боевых действий. Ранее ты немало взаимодействовал с представителями Вооруженных сил, и потому тебе хорошо известно, сколь необходимы им духовная поддержка и простое человеческое внимание. В нынешних сложных обстоятельствах организация гуманитарной помощи, пастырского окормления воинов и развитие добровольческого движения мирян приобретают особое значение. Еще и еще раз хочу сказать: это не должно быть ни десятым, ни пятнадцатым, ни двадцатым пунктом твоей повестки дня, но самым что ни есть приоритетом.
Помни наставление преподобного Никодима Святогорца: какое бы дело, даже самое великое, ни предпринял ты, какие бы труды и усилия ни приложил бы для этого — не достигнет оно поставленной цели, если оставляешь без внимания свои страсти, давая им свободу жить и действовать в тебе (Невидимая брань). Итак, со тщанием совершая архипастырское служение и преуспевая в личном духовном подвиге, стремись прежде всего, подобно святителю Игнатию, быть епископом своего сердца (Речь при наречении во епископа Кавказского) — тогда обрящешь многие милости от Господа.
Теперь же, со вниманием выслушав Патриаршее напутствие, прими с благоговением жезл сей — зримый символ апостольского преемства и дарованной тебе епископской власти — и, благословив народ Божий, молившийся о тебе во время совершения хиротонии, гряди с миром на архипастырское служение. Аминь.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси