Reflectând asupra textului evanghelic despre Vindecarea demonizatului din Ținutul Gherghesenilor, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a subliniat că Mântuitorul „îi cere acestuia să rămână unde se află ca să fie misionar, vestitor al iubirii milostive a lui Dumnezeu”.
Preafericirea Sa a mai remarcat faptul că, Mântuitorul Iisus Hristos „îl transformă pe acest om demonizat, bolnav, într-un mare misionar și dascăl al recunoștinței, prin aceasta îndemnându-ne ca și noi, când am primit o binefacere de la Dumnezeu, vindecare, ajutor sau scăpare dintr-o situație dificilă, să devenim vestitori ai bunătății milostive a lui Dumnezeu și să arătăm recunoștință”.
Misiunea recunoștinței
„Înainte de a pleca, Iisus a fost rugat de omul pe care l-a vindecat să-l ia cu Sine. A vrut să arate recunoștință față de Cel care l-a vindecat, l-a eliberat de stăpânirea demonilor. A vrut să-I fie ucenic, pentru că Iisus l-a vindecat, i-a dat sănătate și libertate și el a voit să-I fie de folos”, a explicat în continuare Patriarhul României.
Cu toate acestea, Mântuitorul refuză să-l ia cu sine pe bărbatul vindecat, ci îl trimite să fie vestitor al Împărăției Cerurilor în comunitatea din care făcea parte.
„Demonizatul de altădată și vindecatul de acum a mers în toate părțile acelea și a spus tuturor cât bine i-a făcut lui Dumnezeu prin Iisus Hristos”.
Totodată, Preafericirea Sa observă faptul că „Mântuitorul îi dă acestui om vindecat o misiune, și anume cea a recunoștinței. Să spună tuturor cât bine i-a făcut lui Dumnezeu”.
„Dacă îl lua cu Sine și umbla din cetate în cetate, Iisus ar fi luat cu Sine un om pe care nu-l cunoștea toată lumea. De aceea i-a spus să rămână în ținutul său, acolo unde l-a văzut o mulțime de oameni că era violent, lipsit de minte, de îmbrăcăminte, lipsit de casă și chinuit de demoni, iar acum este sănătos, voios și foarte omenos”.
Reacția comunității
În continuare, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a evidențiat reacția comunității din care făcea parte demonizatul vindecat.
„Iisus vindecă de stăpânire demonică pe acest om, dar în același timp îngăduie ca demonii să intre în porci pentru a vindeca de lăcomie materială pe locuitorii Cetății Gherasa, pentru că ei creșteau porci, deși Legea lui Moise interzicea consumul de carne de porc, considerând că este animal necurat”.
„Însă, ei creșteau porci și îi vindeau cu bani mulți păgânilor, care mâncau carne de porc, ca să câștige material. Erau mai mult preocupați de câștigul material, de îmbogățire, decât de grija pentru cei suferinzi”.
„Din acest punct de vedere, evanghelia ne arată că Dumnezeu uneori, pentru a ne schimba viața în bine, pentru a ne apropia de El, a ne ajuta să căutăm mai întâi folosul duhovnicesc al sufletului și apoi cele necesare trupului, permite o pagubă materială”.
„Paguba materială adusă de Iisus prin faptul că a îngăduit demonilor să intre în turma de porci a fost o ceartă tăcută a Lui pentru ghergheseni, un îndemn la îndreptare, la schimbarea modului lor de a viețui”, a adăugat Patriarhul României.
„Esența Evangheliei, însă, este faptul că orice binefacere din partea lui Dumnezeu arătată omului trebuie să îndemne pe om la a-I mulțumi și arăta recunoștință, devenind un misionar”, a spus la final Preafericirea Sa.
Foto credit: Ziarul Lumina