Self love is the cause of all impassioned thoughts
Διαδώστε:
Iubirea trupească de sine, cum s-a spus adeseori, e pricina tuturor gândurilor pătimaşe. Căci din ea se nasc cele trei gânduri mai generale ale poftei: al lăcomiei pântecelui, al iubirii de argint şi al slavei deşarte. La rândul lor, din lăcomia pântecelui se naşte gândul curviei; din iubirea de argint gândul lăcomiei şi al zgârceniei; iar din slava deşartă, gândul mândriei.
Şi toate celelalte gânduri izvorăsc din aceste trei: al mândriei, al întristării, al pomenirii răului, al deznădejdii, al pizmei, al bârfirii, şi celelalte. Aceste patimi leagă mintea de lucrurile materiale şi o ţin la pământ, stând cu toate deasupra ei asemenea unui bolovan foarte greu, ea fiind prin fire mai uşoară şi mai sprintenă ca focul.
Începutul tuturor patimilor este iubirea trupească de sine, iar sfârşitul este mândria. Iubirea trupească de sine este iubirea neraţională faţă de trup. Cine a tăiat-o pe aceasta, a tăiat deodată toate patimile care se nasc din ea.
Bazat pe Sfântul Maxim Mărturisitorul
Self love, as has often been said, is the cause of all impassioned thoughts. For from it are produced the three principal thoughts of desire; those of gluttony, avarice and self-esteem. From gluttony is born the thought of unchastity; from avarice, the thought of greed; from self-esteem, the thought of pride.All the rest – the thoughts of anger, resentment, rancor, listlessness, envy, backbiting and so on – are consequent upon one or other of these three. These passions, then, tie the intellect to material things and drag it down to earth, pressing on it like a massive stone, although by nature it is lighter and swifter than fire.
The origin of all the passions is self-love; their consummation is pride. Self-love is a mindless love for the body.
He who cuts this off cuts off at the same time all the passions that come from it.
