Επιφυλακτικός ο Μητροπολίτης Λαρίσης Ιερώνυμος για τη νομοθετική διάταξη περί παρένθετης μητρότητας και ομοφύλων ζευγαριών

Διαδώστε:

Ένα χρόνο μετά την ψήφιση του νόμου για την επέκταση του πολιτικού γάμου και για τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια, νόμο για τον οποίο η κυβέρνηση επικρίθηκε σφόδρα όχι μόνο από μεγάλο μέρος της κοινωνίας αλλά και από το εσωτερικό της, ένας νέος νόμος έρχεται να ρυθμίσει το θέμα της τεκνοθεσίας.

Η νέα νομοθετική ρύθμιση έχει σκοπό να δώσει τέλος σε κάθε σενάριο και νομική δυνατότητα για απόκτηση τέκνου από ομοφυλόφιλα ζευγάρια μέσω παρένθετης μητρότητας, καθώς όπως δήλωσε ο αρμόδιος Υπουργός Γ. Φλωρίδης, «η Ελλάδα κινδυνεύει να γίνει χώρα τράφικιγκ με παρένθετες μητέρες με την προηγούμενη ερμηνεία».

Ωστόσο απέναντι σε αυτή τη νέα νομοθετική ρύθμιση, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος, μιλώντας εχθές, 2 Απριλίου 2025, στον ΑΝΤ1, εξέφρασε τις επιφυλάξεις του.

Μεταξύ άλλων ο Σεβασμιώτατος ανέφερε ότι “κάτι το οποίο καταρχήν φαίνεται θετικό, μπορεί και να μην είναι” και κλείνοτας σημείωσε ότι “το γεγονός ότι κάτι είναι νόμιμο, δεν σημαίνει ότι εμείς το αποδεχόμαστε ή ότι είναι ηθικό. Επίσης, το θέμα της τεκνοθεσίας ή υιοθεσίας ή όπως αλλιώς θέλετε, γενικά το να παραδίδουμε παιδιά σε ανθρώπους που, να το πω απλά, το φυσιολογικό είναι πατέρας, μητέρα”.

Διαβάστε τα όσα ανέφερε ο Σεβασμιώτατος:

«Θέλω να πω ότι, κάτι το οποίο καταρχήν φαίνεται θετικό, μπορεί και να μην είναι. Διότι έχουμε, καταρχήν, περιπτώσεις που ήδη στα ληξιαρχεία έχουν αναγνωριστεί τέκνα τέτοιων γάμων, ιδίως από το εξωτερικό και έχουν καταχωρηθεί σε γάμους ανδρών, μεταξύ δύο ανδρών, έχουν αναγνωριστεί παιδιά. Τώρα αυτή η διάταξη έτσι όπως έρχεται, τι θα κάνει για αυτά τα οποία ήδη έχουν γίνει; Θα έχει αναδρομική ισχύ;

Θα πάψει να αναγνωρίζει τα τέκνα σε γάμο μεταξύ δύο ανδρών και θα επιφέρει τροποποίηση όλων αυτών που ήδη έχει αναγνωρίσει η ελληνική πολιτεία; Έτσι όπως γίνονται τα πράγματα, δεν θέλω να τα χαρακτηρίσω βιαστικά, θέλω όμως να τα χαρακτηρίσω λίγο ύποπτα με ποια έννοια… Όταν έγινε η προσπάθεια για το σύμφωνο συμβίωσης, η διατύπωση ήταν τέτοια που μας οδήγησε στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο και σε Ευρωπαϊκή καταδίκη της χώρας, ώστε να υποχρεωθούμε να επεκτείνουμε το σύμφωνο συμβίωσης και για τα ομόφυλα ζευγάρια. Δεν ξέρω πόσο ισχυρά είναι και αν είναι τόσο ειλικρινής όσο φαίνεται. Έχουμε μία υποψία, ως προς το τι ακριβώς επιδιώκει. Για εμένα αυτό, είναι πολύ ύποπτο.

Το γεγονός ότι κάτι είναι νόμιμο, δεν σημαίνει ότι εμείς το αποδεχόμαστε ή ότι είναι ηθικό. Επίσης, το θέμα της τεκνοθεσίας ή υιοθεσίας ή όπως αλλιώς θέλετε, γενικά το να παραδίδουμε παιδιά σε ανθρώπους που, να το πω απλά, το φυσιολογικό είναι πατέρας, μητέρα. Το να καταργούμε τη μία από τις δύο ιδιότητες ή την πατρότητα ή την μητρότητα και να ανεχόμαστε ένα παιδί να μεγαλώνει μόνο σε καθεστώς πατρότητας ή μόνο σε καθεστώς μητρότητας, όχι επειδή κάποιο ατύχημα συνέβη και αποστέρησε τον ένα γονέα, αλλά εμπρόθετα και επί τούτου, αυτό είναι λίγο και πρόκληση για τους όρους της φύσης, αυτό είναι πρόκληση για το θέλημα του Θεού. Το κάθε δικαστήριο όταν πρόκειται να αναγνωρίσει μια υιοθεσία, είναι υποχρεωμένο να κρίνει με γνώμονα το συμφέρον του παιδιού και όχι τις επιθυμίες αυτών που θέλουν να καταστούν γονείς».

H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.