Εάν, λοιπόν, κανέναν άλλον δεν γνωρίζουμε
παρά μόνον τον Κύριό μας Ιησού Χριστό και αυτόν «εσταυρωμένον»,
δεν είναι πλέον απόλυτο καθήκον μας η φιλοπονία;
Να λοιπόν, γιατί όλοι «οι του Χριστού»
και στις τρεις περιόδους της Εκκλησίας σταύρωναν τους εαυτούς τους,
«για να γνωρίσουν Αυτόν και τη δύναμη της αναστάσεώς Του
και να μετάσχουν στα παθήματά του ακολουθώντας τον στο θάνατο,
με την ελπίδα να λάβουν μέρος στην ανάσταση των νεκρών»(βλ. Φιλ. 3, 1ο-11).
Αυτός είναι ο λόγος της συνεχούς αναφοράς μας
στον σταυρό και την περιεκτική φιλοπονία.
ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ – Αθωνική Μαρτυρία, Ψυχωφελή Βατοπαιδινά 2