Φέτος τα πράγματα στη Σύμη είναι διαφορετικά όπως και σε όλη την Ελλάδα.
Από τα παλαιά τα χρόνια μέχρι σήμερα , όλη η Μεγάλη Εβδομάδα ήταν και είναι περίοδος προετοιμασίας για την Λαμπρή. Οι μεν γυναίκες καθαρίζουν κι ασπρίζουν τα σπίτια, φτιάχνουν τα κουλούρια και τις τούρτες ( τυρόπιτες ) και βάφουν τα αυγά. Προμηθεύονται τα ρίφια για την σούπα της νύχτας της Λαμπρής και του ψητού στον φούρνο για το μεσημέρι της Ανάστασης, ενώ συγχρόνως δεν χάνουν μέρα από τις Ιερές Ακολουθίες της εκκλησίας.
Οι άντρες είχαν να ετοιμάσουν τον “Οβρηό”(Εβρηό) για το κάψιμο που γινόταν την Κυριακή του Πάσχα. Όλη τη Μεγάλη Εβδομάδα συγκέντρωναν λεφτά από τους ενορίτες αγόραζαν μπαρούτι , με το οποίο γέμιζαν το ομοίωμα του “Οβρηού”. Λέγοντας “Οβρηό” οι Συμιακοί εννοούσαν τον Ιούδα και τον θεωρούσαν υπαίτιο για την σταύρωση του Ιησού λόγω της προδοσίας του. “Εβρηό” έκαιγαν οι ενορίες του Τιμίου Προδρόμου στον Γιαλό σημερινή Μητρόπολη, ο Ευαγγελισμός στο Μουράγιο, της Παναγιάς της Μεγάλης στο Κάστρο και του Αγ. Γεωργίου στο Χωριό.
Αυτά γίνονταν επί Τουρκοκρατίας με το τουφεκίδι να κρατάει μέχρι την Κυριακή του Θωμά
Το σώμα του ομοιώματος το γέμιζαν άχυρο και στην μία παλάμη του έβαζαν ένα πουγκί με 30 κουκιά που συμβόλιζαν τα τριάκοντα αργύρια. Στην θέση του κεφαλιού έβαζαν μια κολοκύθα με κόκκινη μπογιά, φρύδια και μουστάκια αρειμάνια, ένα κόκκινο φέσι με θυσανωτή φούντα, μάλλινο ζωνάρι στη μέση, κι ένα κόκκινο αυγό στο στόμα
Του έβαζαν στα χέρια κουλούρια για βραχιόλια και μια προβιά στους ώμους. Το έθιμο καταργήθηκε για λίγα χρόνια αλλά μετά πάλι καθιερώθηκε και το ανέλαβε ο Δήμος σε συνεργασία με την Ένωση Γυναικών Σύμης, και θεωρείται εκδήλωση του Πάσχα με χορούς παραδοσιακούς και με ρήψη βεγγαλικών , όπου στην κεντρική πλατεία του Γιαλού κάτω από το κτήριο της Δημαρχίας συγκεντρώνεται όλος ο πληθυσμός του νησιού, επισκέπτες απ όλη την Ελλάδα και τον υπόλοιπο κόσμο. Από του χρόνου όμως, και πάλι!
Κείμενο- Φωτογραφίες: Χλόη Αττιτή- Ένωση Γυναικών Σύμης